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【保利拍賣2020秋拍】張大千“血戰古人”佳構《巫峽清秋》、《南無觀世音》

發布時間:2020-11-13 10:10:00 新聞



10月舉辦的北京保利拍賣十五周年慶典拍賣會張大千繪畫系列成交表現優異,即將到來的12月份北京保利拍賣2020年秋季拍賣會,我們將會繼續呈現張大千一生中各個時期的精彩佳構數件。“血戰古人”是傅申先生對大千先生繪畫生涯特定經歷階段與藝術風格的鮮明概括,本次率先呈現張大千上世紀30年代的仿古人沒骨青綠山水《巫峽清秋》,40年代敦煌之行后的融匯唐代壁畫人物氣象的《南無觀世音》,借以彰顯“五百年來第一人”的天賦與才情。


 

 

 



張大千  巫峽清秋

立軸  設色紙本

76×38cm  1935年作

【題識】

1.井絡高秋隱夕暉,片帆處處憶猿啼,有田誰道不思歸。白帝彩云天百折,黃牛濁浪路三迷,音書人事近來疑。浣溪紗。乙亥春日大千居士并題。

鈐印:張爰之印、大千豪發

2.巫峽清秋。仿王晉卿筆,為養儒先生法家正之,張爰。

鈐印:大千、大風堂

【展覽】

1.“血戰古人——張大千繪畫”,美國華盛頓史密森國家博物館薩克勒美術館,1991年8月28日-10月25日。

2.“血戰古人——張大千繪畫”,美國密蘇里州圣路易藝術博物館,1991年11月24日-1992年4月5日。

3.“血戰古人——張大千繪畫”,美國紐約亞洲協會美術館,1992年4月29日-7月19日。

【著錄】

《血戰古人——張大千繪畫》,第122-123頁,圖版14,史密森國家博物館薩克勒美術館,美國華盛頓,1991年。


出版物封面與內文頁


【說明】

孫養儒上款。孫氏本名震方,以字行,安徽壽州人。孫毓筠、孫多慈族侄,民國時任中孚銀行常務董事、惠通實業公司總經理,今天津重點文物保護單位“潤園”原即其私宅。孫養儒曾祖孫家鐸,系咸豐狀元、光緒帝師、京師大學堂創辦人孫家鼐二兄;祖父孫傳樾,系孫家鐸次子,后迎娶李鴻章兄瀚章次女;其父孫多森為孫傳樾次子,系中國銀行第一任總裁;其伯父多鑫為李鴻章四弟蘊章孫女婿,族伯多鈺為李瀚章孫女婿;其二姑嫁李瀚章長孫李國成。孫氏因時任中孚銀行董事的傅增湘之關系而與張大千結交,多有獲贈,均極精之什。

【來源】

佳士得香港2011年春拍L0T2760。



大千先生的沒骨山水畫約出現于三十年代中期。在這類作品上多有題跋,述及畫家的淵源家數,上溯宋代王詵,甚至遠及楊升和張僧繇。惟上述楊、張兩家,有的作品已湮沒,有的尚無公認可信畫跡傳世。故先生所據者自畫史記錄外,尚參考后人所仿臨者,如董其昌的《峒關蒲雪圖》等,復加己意寫成。


張大千  巫峽清秋(局部)


《巫峽清秋》是大千筆下常見的題材,以他蜀人寫川中三峽名勝之一,自是駕輕就熟。


張大千  巫峽清秋(題識)


巫峽自巫山縣城東大寧河起,至巴東縣官渡口止,全長46公里,有大峽之稱。其以幽深秀麗著稱,整個峽區奇峰突兀,怪石嶙峋,峭壁屏列,綿延不斷,是三峽中最可觀的一段,宛如一條迂回曲折的畫廊,充滿詩情書意。巫峽峽長谷深,迂回曲折,奇峰嵯峨連綿,煙云氤氳繚繞,景色清幽之極,如一條美不勝收的畫廊。巫峽名勝古跡眾多,除有十二峰外,還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等,無不充滿詩情畫意。滋潤了歷代遷客騷人的生花妙筆,留下了燦若繁星的詩章。本幅構圖豐富,筆法堅勁寫云山飄渺、峽江行舟。畫中設色之經營極見用心,敷色沉欎,充份運用礦物顏料色感厚實耀目的特質,令青綠、白粉、金碧相襯成色彩艷麗、氣派堂皇而富裝飾性的杰作。


張大千  巫峽清秋(局部)





 

 

 


張大千  南無觀世音

鏡心設色紙本

113× 67cm  1945年作

【題識】

蓮花百億,諸天證其夙因,凈土三千,菩提契其碩果。伏以熏香寶鼎凈水紺壺,諸觀,虔心敬艁南無觀世音菩薩一軀,憑斯勝因,奉啟宏愿,九苦十難,念無相而恒消。迅雨烈風,誦般若而永濟,辭災獲福,美意延年,乃齋心百世,摩頂三生,永拔沉淪,長離孽亂,迷方會復,覺路同歸。太歲在乙酉六月既望蜀郡近事男張大千,爰。

【鈐印】

蜀郡張爰章、除壹切苦

【來源】

佳士得香港2012年秋季拍賣會LOT1367。


張大千  南無觀世音(局部)


張大千不僅是20世紀最負盛名的畫壇巨擘,還是位虔誠的佛教徒。佛教題材是貫穿其一生創作的重要題材,而觀音像又是其最喜愛的表現形式,故而張大千一生畫觀音極多,多為繪贈好友,或乞福之用。大千一生畫觀音集中在20世紀30年代后期至40年代中期,敦煌之行是其中一個轉折點,其前期的觀音畫像具有唐寅、新羅山人等人的風范,后期受到壁畫技法的影響,風格產生較大的差異。


左圖:張大千  水月觀音  1937年作

北京保利拍賣2013秋季藝術品拍賣會

成交價:RMB 9,200,000

右圖:張大千  白衣觀音圖軸  1940年作

四川博物院藏


此幅《南無觀世音》繪制于敦煌之行后,月光下的紫竹林寧靜清幽,觀音慈悲、安詳的端坐于菩提之上,身后為寓意播撒祝福的凈瓶。觀音的衣飾不著任何色彩,淡雅肅穆;衣褶采用雙勾線,白色線條的勾勒提亮了觀音的輪廓,仿佛是為神圣的光芒所照耀。作品的構圖彰顯出張大千的獨具匠心。沉穩巨大的巖石平衡了仙境的空靈感,使畫面更加穩重。張大千不同筆觸和色彩的運用,充分表現出他所希望傳達的慈悲以及寧靜致遠的情懷。


張大千  南無觀世音(題識)


莊禹霛題邊跋:

國畫大師張大千先生為我國人物畫線條美之第一人。一九四一年先生赴敦煌石窟住居兩載有余,臨橅隋唐五代兩宗精采之作數百幅,于佛像之繪已達最高峰。此圖為其當時之代表也。近數年來先生因患目疾,精細人物已難再繪。文卿吾兄賢伉儷深愛先生之作,謹以為贈并誌數語。乙巳初春莊禹霛江戶。鈐印:莊禹霛印、從吾所好


張大千  南無觀世音(邊跋)


張大千致山田喜美子的信中提及莊禹霛(紅色豎線部分)


莊禹霛原系貴州人,早年投筆從戒,入何應欽部。1049 年后舉家東渡日本,與云南人馬晉三、四川人陳建民于東京田村叮合青開辦四川飯店。張大千每訪日,必邀同行,回其特于日語,又熟患該地風土人情。故獲大千至精之作極多。


李彌伉儷


莊跋中提及之“文卿”即黃埔四期生,國民黨陸軍中將(死晉二級上將)李彌(1902- 1973),字炳仁,號文卿,云南盈江人,曾任13兵團司令,1950年退至“金三角",后去臺。


 


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